by : Anouk Actualité, Quartier

Une personne plutôt qu’un écran

Par Anouk Dunant Gonzenbach

Revenons sur le sujet des bornes. En bibliothèque, cette fois. Je prends celle de mon quartier, la bibliothèque municipale, un étage adulte, un étage enfant (enfin c’était avant, maintenant c’est des espaces). Les miens d’enfants, depuis qu’ils sont petits, ils empruntent des livres, participent à tous les ateliers géniaux organisés par les super bibliothécaires, se croient comme à la maison. 

Et puis, insidieusement, des bornes sont apparues. Plus possible d’emprunter un livre au guichet, il faut aller à la borne. Comme drillés, les bibliothécaires, il me semble à contre-cœur souvent. Peut-être qu’on leur a dit que cela libère du temps pour d’autres tâches, comme la médiation culturelle, le graal du graal. Je soupçonne quand-même que derrière tout ça, il y a une pensée un peu économique, quand il n’y aura plus que des bornes, ça fera des sacrées économies de personnel. La pire des dystopies : petit à petit, comme dans les grandes surfaces, comme face à l’automate My Post 24, nous serons face à des machines et plus à des êtres humains. Et il n’y aura plus de vrais bonjour-aurevoir. 

L’importance d’une bibliothèque municipale, donc de proximité, moi j’ai toujours cru que la base, c’était un échange entre, disons, un enfant qui rend un livre, qui dit ce qu’il en a pensé, qui demande un conseil, qui est tout content parce que la bibliothécaire qui le connaît depuis qu’il a deux ans va chercher le bon livre, puis recommande à l’enfant suivant ce que le précédent a bien aimé. L’enfant, maintenant, il se retrouve face à une borne. 

A l’étage du bas, aux adultes, moi je triche. Parce que je les aime bien, mes bibliothécaires. Au fil du temps, on se connaît, on se refile des tuyaux de vacances au moment d’emprunter un guide, ils et elles me font découvrir de nouvelles parutions. Alors je triche, je ne vais pas à la borne. J’ai l’impression de faire un acte rebelle. Je revendique l’importance de rencontrer une personne humaine plutôt qu’un écran.  Envers et contre tout, je continue de penser que la meilleure des médiations, à la bibliothèque, c’est un échange entre deux personnes. 

Paru dans La Tribune de Genève, Lettre du jour, 21 octobre 2023

by : Anouk Actualité

On ne peut pas dire qu’on ne savait pas

Par Anouk Dunant Gonzenbach et Maurice Gardiol

Alireza a sauté du pont. Rejoindre les étoiles était préférable pour lui à un renvoi en Grèce, son enfer de Dante. Il voulait que sa souffrance s’arrête. Son espoir est mort là, à deux pas de chez nous, chez nous. On ne pouvait pas dire que l’on ne savait pas. 

On ne pourra pas dire plus tard que l’on ne savait pas. Car oui, on le sait, que les conditions de vie dans les foyers ne sont pas une vie. On le sait, que des enfants sont condamnés à y attendre une décision insoutenable. On le sait, que dans les premiers pays d’accueil, en Grèce, en Croatie et ailleurs, les gens croupissent dans des camps, sont trop souvent victimes de violences et en sont réduits au désœuvrement, à une attente sans fin qu’il vente ou qu’il neige, que le soleil tape fort ou que les pluies inondent leurs baraquements de fortune. On le sait, que ceux qui décident l’inhumain sont bien loin à Berne et que sur le terrain souffrent les humains.

Les associations, les Eglises, le CSP, les engagé.e.s, ils témoignent, alertent, écrivent, pétitionnent, accompagnent depuis des années. Jeudi passé, la voix des jeunes a résonné. Ils comptent sur nous pour l’amplifier. Ils n’ont plus que nous, mais ils nous ont. Soyons dignes de leur dignité, de la confiance qu’ils nous font, qu’ils ont exprimées, jeudi soir dans la nuit de décembre, au pied de l’Hôtel de Ville. Avant de retourner au foyer de l’Etoile, là où aucune ne brille.

Nous, Genevoises et Genevois, habitons à côté de ce centre d’hébergement fédéral pour mineurs. C’est chez nous, alors nous ne pouvons pas fermer les yeux ou nous taire. Crions, indignons-nous, interpellons encore plus fort le Secrétariat d’Etat aux migrations et les autorités fédérales.  Ils rendent des décisions mais c’est chez nous que les enfants sautent du pont. Genève ne doit plus le tolérer. Genève doit montrer sa solidarité. Genève doit se soulever. La pression ne doit pas se relâcher. 

En ce temps de Noël, prenons le temps de réfléchir à l’hospitalité. 

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Paru dans la Tribune de Genève, La lettre du jour, 15 décembre 2022.

by : Anouk Actualité

Le Jeûne genevois, la tarte aux pruneaux, mais d’où ça vient?

Par Anouk Dunant Gonzenbach

Il y a des choses immuables. La tarte aux pruneaux du Jeûne genevois en fait partie, couper chaque moitié du fruit en deux avec trois générations au-dessus de la table de la cuisine. C’est ce qui reste de cette pratique qui vient de l’antiquité, jeûner pour des raisons médicales ou spirituelles, puis de la tradition biblique, jeûner en cas de guerre, de cataclysme naturel, de maladie, de deuil, par solidarité avec des répressions qui ont lieu ailleurs ou en cas d’épidémie. Peut-être qu’on devrait réellement jeûner, en fait. A défaut, on se raccroche aux pruneaux (je me répète, coupés en quatre), on profite de la chance qu’on a et on garde ces moments précieusement. 

Il y des choses que l’on croyait immuables, mais à notre grande stupeur, non. Les pruneaux ont mûri trop tôt et, selon la Tribune du jour, Genève perd ses pruniers. Climat, économie. Mais bon, ce petit billet se destine plutôt à regarder très loin en arrière. En s’inspirant largement des textes cités en référence. 

Tout d’abord, qu’est-ce qu’un jeûne ? 
Depuis l’Antiquité, le jeûne est pratiqué pour des raisons médicales ou spirituelles. Dans la tradition biblique, le jeûne est présent dès l’Ancien Testament. On jeûne en cas de guerre, de cataclysmes naturels, de maladies et épidémies et de deuil.

Et en Suisse ?
En Suisse, on jeûne depuis le 15e siècle. La Diète (assemblée des députés issus des cantons) organisait des journées de pénitence et d’actions de grâces en cas d’événement grave comme la peste, la guerre ou la famine, mais les cantons décidaient des modalités et de la forme de ces jeûnes.

Le jeûne à Genève
Le premier jeûne dont on trouve une trace dans les archives est célébré en octobre 1567 à l’occasion d’une répression contre les protestants de Lyon. Le procès-verbal de la Compagnie des pasteurs du 5 octobre 1567 indique qu’il est  «signifié le jeusne public, et toute l’Eglise exhortee a prieres extraordinaires et repentance.»

Il y eut certainement des jeûnes antérieurs qui ont eu lieu dès les premiers temps de la Réforme, mais ils ne sont pas documentés. D’autres jeûnes sont proclamés par la suite, par exemple en signe de solidarité avec le massacre de la Saint-Barthélémy en 1572 ou lors des guerres contre la Savoie en 1589. Dès 1640, comme dans l’ensemble des cantons suisses réformés, le jeûne devient quasi annuel. Il s’agit d’un acte moral et religieux, un signe d’affliction et d’humilité face aux malheurs du monde.

Lorsque Genève est annexée à la France entre 1798 et 1813, le jeûne devient une fête patriotique et permet de marquer tant l’identité protestante que genevoise. Cette couleur patriotique du jeûne est maintenue à Genève, qui décidément ne fait jamais rien comme les autres et qui instaure un jeûne genevois à une autre date que celle du Jeûne fédéral institué en 1832 par l’ensemble des cantons suisses chaque troisième dimanche de septembre.

En effet, les protestants genevois ne sont pas d’accord avec cette décision fédérale œcuménique et en 1837, quelques pasteurs annoncent le rétablissement du Jeûne genevois le jeudi – seul jour de la semaine sans marché- qui suit le premier dimanche de septembre. Ces pasteurs célèbrent trois cultes à la Madeleine, à Saint-Gervais et à Saint-Pierre, puis sont censurés et l’un est même suspendu de prédication pour six mois.

Pour finir, en 1840, Genève instaure officiellement son propre Jeûne, accompagné d’un jour férié jusqu’en 1869. A partir de cette date, il devient moins institutionnel et commence à perdre sa signification religieuse.

Le 8 janvier 1966, le Grand Conseil modifie une loi et déclare férié le jour du Jeûne genevois à la place du 1er mai. Ainsi, Genève garde son jeûne genevois le jeudi suivant le premier dimanche de septembre.

La tarte aux pruneaux
Comme l’écrit Claude Bonard, «telle est donc l’origine des jeûnes qui consistent à « offrir sa faim au profit d’une cause. Mais l’estomac ayant tout de même ses exigences, il fallait tout de même prendre quelques forces. » Et c’est là qu’intervient la désormais traditionnelle tarte aux pruneaux. Cuisinée la veille, elle permettait aux femmes et aux domestiques de participer au culte du jour (culte qui au 18e siècle commençait tôt le matin pour se terminer à quinze heures). Au départ, c’était la seule collation de la journée, puis de fil en aiguille elle est devenue le dessert d’un bon repas dont chaque famille a sa propre recette.

Une bonne tampougne au Salève
En triant il y a quelques années la bibliothèque de ma grand-mère, je suis tombée sur Le Livre de Blaise écrit par Philippe Monnier en 1904. Un livre que je détestais, car quelque part il y est écrit que «les filles, ça pleure tout le temps», phrase que nous répétait régulièrement ladite grand-mère pour nous reprocher la moindre larme qui menaçait de couler. Avant de le jeter par la fenêtre, je l’ai quand-même feuilleté et je me suis réconciliée avec ce texte et cette écriture genevoise savoureuse, au point de rire de bon coeur avec son protagoniste, le petit Cuendet, qui s’y exclame: « Le Jeûne, c’est un jour où on se paie une bonne tampougne au Salève » !

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Pour aller plus loin: 

Claude BONARD, Les destins croisés de Genève et Lyon, 2019, http://cbonard.blog.tdg.ch/archive/2019/08/29/en-marge-du-prochain-jeune-genevois-les-destins-croises-de-g-300537.html

Olivier FATIO, « Le jeûne genevois, réalité et mythe », in Bulletin de la Société d’histoire et d’archéologie de Genève, 14, 1971, pp.391-425.

« Jeûne genevois, Jeûne fédéral: d’où vient la différence de date? », in Feuille d’Avis Officielle, Genève, 10 septembre 2008.

Jeûne, article Wikipedia.

Source: 

CH AEG Cp Past R 2 f. 50v

Extrait du procès-verbal de la séance de la Compagnie des pasteurs du vendredi 5 octobre 1567: « Au commencement d’octobre vindrent nouvelles de la prinse de Lion et des troubles de France recommenceant. Pourtant fust signifié le jeusne public, et toute l’Eglise exhortee a prieres extraordinaires et repentance. »

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Ce billet reprend un texte paru sur le site Sans le seuil, qui est accompagné d’un éclairage de l’artiste Jean Stern, ainsi qu’une réflexion sur La tarte aux pruneaux, Knie et les pistes cyclables de septembre 2020. 

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Piqué sur internet et ça me fera toujours rire…

7 septembre 2022

by : Anouk Actualité

Il neige sur Genève en cette nuit du 1er avril 2022, plus de deux cent personnes dorment dehors

Lettre ouverte à Monsieur Gilbert Vonlanthen, Président, et aux élu.e.s des communes membres de l’Association des communes genevoises (ACG)

Monsieur le Président de l’ACG,
Mesdames et Messieurs les élu.e.s des communes genevoises,

Il neige sur Genève en ce soir du premier avril 2022, il neige sur le temple de la Servette qui depuis quelques jours n’accueille plus les sans-abris, il neige et nous voici au sous-sol de ce temple réunis autour d’une table ronde sur la précarité, découvrant que, faute de moyens, d’autres lieux d’accueil ont fermé leurs portes ce matin.

Il neige et nous sommes aux côtés de personnes qui vont dormir dehors ce soir après cette table ronde, il neige et nous sommes aux côtés des travailleurs sociaux institutionnels et associatifs, ceux du terrain, ceux qui se sont démenés tout l’hiver. Ils sont complètement démunis et impuissants, parce qu’il neige, et que 225 personnes dorment dehors à partir de cette nuit.

Elles dorment dehors à partir de cette nuit parce que l’aide d’urgence est saisonnière et qu’elle s’arrête au 31 mars, faute de ressources mises à disposition. Dès ce soir, les structures d’urgence sont fermées. Alors à Genève, ville couleur bleu foncé sur le Monopoly mondial, 225 personnes dorment dehors. Dans les parcs et sous les ponts. La neige tombe.

Il y a urgence sociale, Monsieur le Président, Mesdames et Messieurs les élu.e.s des communes genevoises, il y a urgence à ce que la Ville et les communes se mettent d’accord sur le financement de l’accueil d’urgence des personnes sans abri. Nous savons que des négociations vont avoir lieu ces prochains jours et qu’elles peuvent régler une grande partie de la question.

Il y a urgence à mettre en œuvre une politique sociale sur le sans abrisme et la grande précarité comme l’exige la loi sur l’aide aux personnes sans abri, la LAPSA, votée le 3 septembre 2021 par le Grand Conseil.  Cette loi établit, dans son article premier, qu’elle vise à garantir à toute personne sans abri la couverture de ses besoins vitaux.

Cette loi a été votée en septembre passé, nous sommes en avril. Il y a urgence sociale. Des vies humaines sont en jeu. La solution est entre vos mains, Monsieur le Président, Mesdames et Messieurs les élu.e.s, il faut octroyer les moyens nécessaires maintenant, pas après-demain, via le fond intercommunal de l’ACG.

225 places d’hébergement manquent depuis cette nuit du 1er avril. Il y en avait 579 pendant l’hiver, il n’en reste que 354. Et il neige. La solution est entre les mains des communes, qui doivent assurer l’hébergement collectif d’urgence, incluant les repas qui y sont consommés et les soins élémentaires d’hygiène qui y sont dispensés (art. 3 de la LAPSA).

Alors nous, citoyennes et citoyens, attachés au principe fondamental de la dignité humaine garanti par la Constitution, indignés que des personnes dorment dehors sous la neige à Genève alors que la solution est à portée de main, nous vous demandons, Monsieur le Président de l’ACG, Mesdames et Messieurs les élu.e.s des communes genevoises, de délivrer immédiatement cette aide inconditionnelle, comme le prévoit l’article 2 de la LAPSA.

Nous vous prions de recevoir, Monsieur le Président de l’ACG,
Mesdames et Messieurs les élu.e.s des communes genevoises, nos salutations distinguées.

Anouk Dunant Gonzenbach; Maurice Gardiol; Jean-François Duchosal; Denise Mützenberg

Cette lettre ouverte est également signée par:

Bénédicte Amsellem-Ossipow; Isabelle Anderegg; Didier Arnoux; Aline Amman; Association Eric Roset photographe; Daouda Bagagnan; Léonore Baheler; Maria Manuela Bailao; Valérie Balleys; Julie Barbey Horvath; Michel Bavarel; Dina Bazarbachi; Roland Benz; Monique Bernhard; Eric Bernhard; Céline Berset; Nathalie Berset; Joëlle Bertossa; Sébastien Bertrand; Antoine Beuret; Alain Bolle; Didier Bonny; Nadia Boreggiani; Bernard Bucher; Sophie Buchs; Maryelle Budry; Pierre Bühler; Nicolas Burlet; Clément Bucco-Lechat; La Caravane sans frontières; Inès Calstas; Marozia Carmona Fischer; Maria Castro Fuchs; Émilienne Cavazzana; Noémie Chatelanat; Christiane Chanson; Olivier Chanson; Sandra Cherpillod; Françoise de Cocatrix; Ludivine Cornaglia; Astrid Costes; Loraine d’Andiran; Catherine d’Andiran; Christian Dandrès; Alexandre Davidoff; Véronique Davidoff; Anne-Claire Decorvet; Claire de Buren Massy; Marie de Coulon; Filipe A. Contreira de Almeida; Léa Di Paolo; Patricia Dori-Chatelan; Claire Descombes; Christine Dowmont; Sarita Dumitriu; Christiane Dunant; Véronique Dunant; Eric Dunant; Marc Dunant; Lucien Durand; Jasmine Egli; Caroline Eichenberger; Walter el Nagar; Pierre Emonet; Cyril Erni; Micael Fernandez; Ingrid Freymond; Aurélien Fontanet; Jean-Luc Fornelli; Désia Fournier; Jacques Fournier; Nicolas Fournier; Cécile Frossard; Stéphane Fuchs; Giuseppe Fusco; Antonio Gambuzza; Anne François; Edith Gardiol; Raphaël Gardiol; Paul Ghidoni; Fabienne Gigon; Hélène Gerster; Laure Giossi; Véronique Girardet; Regina Ghosn; Lila Gonzenbach; Martin Gonzenbach; Jocelyne Haller; Aude Hauenstein Fleury; Marie-Hélène Giroud Tschopp; Sandra Golay; Francisco Gonzalez; Raluca Hartu; Marie-Claude Hefti; Martha Herrera; Antoinette Hofer; Joël Hofer; Pascal Holenweg; Jordan Holweger; Manon Hotte; Lysiane Hulser; Anne Hugo Erni; Stéphanie Jaquet; Annick James; Françoise Julier-Costes; Léo Kaneman; Théo Keel;Jean-Pierre Keller; Catherine Koch; Nadjète Krounba; Caroline Lacombe; Christian Lanza; Florence Larsen; Victoire Lecuyer; Ana Maria Lopez Galeano ; Christophe Loup; Yves Magat; Nathalie Magnin; Ada Manghi; Raymonde Manigley; Dorothée Marthaler Ghidoni; Catherine Méan; Michael Mann; Sandra Mann; Béatrice Manzoni; Silvana Mastromatteo; Lucie Matthey Bradley; Noam Mazenauer; Gaëlle Merminod; association Mesemrom; Thérèse Moreau; Nataniel Mendoza; Judith Meylan; François Mireval; Tiberiu moldovan; Janine Moser; Henry Mottu; Liliane Mottu-Weber; Marcel Mühlestein; Isabelle Muletier; Jala Nemchi; Marion Nemchi; Michèle Nemitz; Martina Novotni; Annelise Ogi-Hurni; Fabio D’Onofrio; Fanny Omar; Marguerite Papis; Jean-Pierre Papis; Damien Pattaroni; Guenevere Paychère; Mai-Thu Perret; Mladenka Perroton-Brekalo; Colin Peillex; Nicolas Pictet; Valérie Piguet; Géraldine Puig; Fitore Pula; Christiane Rist; Gilbert Rist; Isabel Rodriguez; Nathalie Ruegger; Francisco Rojas; Alina Roset; Almaya Roset; Eric Roset; Dimitri Ruiz; Mattia Sabbatini; Juliette Salaices Alba; Michel Schach; Cindy Schaer; Simon Schmidig; Mireille Senn; Sylvia Serafin; Isabella Siddiqi; Baudoin Sjollema; Frederik Sjollema; Silvia Stendardo; Noémie Sommer; Didier Soncini; Valérie Spagna; Franca Stahl-Vilar; Danya Stasius; Brigitte Studer; Karin Strescher; Daniel Schweizer; Francesca Suardi; Irène Toro; Brigitte Thévenon Mossi; Sylvain Thévoz; Dorothée Thébert; Gérald Thomann; Evelyne Vachoux; Ria van Beek; Patricia Vatré; Laurianne van Bever; Suzanne Vetterli; Hans-Ruedi Vetterli; Stéphanie Vez Turin; Anita Varela; Barbara Vischer-Schmidt; Oscar Vilar; Sophie Wahli-Raccaud; Nathalie Wenger; Inès Wiesner; Joanne Wiesner; Françoise Wos; Yasmine Yagchi; Ludivine Zanetta Corbat; Linda Zehetbauer; Carla Zepeda Giger; Manuel Zwyssig
Philippe Bertin; Sylvie Bertin; Lorianne Cherpillod; Rose-Marie Völki; Camille Barbey; Laetitia Reversy; Jean-François Berger; Mireille Rupp; Françoise Wierbrok; Anne Reversat; Ruth Hutmacher; Anne Vandeventer Faltin; Louki Mattenberger; Marianne Studer; Suzanne Nozaki; Maud Saini; Fiera Falcone; Flore Castiglione; Myriam Magnenat; Michel Jeanneret; Philippe Bertin; Sylvie Bertin; Lorianne Cherpillod; Rose-Marie Völki; Camille Barbey; Laetitia Reversy; Jean-François Berger; Mireille Rupp; Françoise Wierbrok; Anne Reversat; Ruth Hutmacher; Anne Vandeventer Faltin; Louki Mattenberger; Marie-Hélène Giroud Tschopp; Françoise de Cocatrix; Claude Lander; Maria Lander; Henriette Leubaz; Joëlle Grandjean; Claire-Lise Moser; Stephan Bratschi; Eva Abouchar; Elisabeth Beer; Pierre-André Wasser

235 personnes ont ajouté leur nom à la pétition en ligne ouverte entre le dimanche matin 3 avril et le mercredi soir 7 avril ( nous avons dû mettre en place ce système de pétition en ligne, n’arrivant plus à gérer le nombre de mails de soutien qui arrivaient. L’Esprit de Genève n’est pas un vain mot).

Cette lettre ouverte a été envoyée par courriel le dimanche soir 3 avril 2022 au Président de l’ACG, au comité de l’ACG ainsi qu’aux conseillères et conseillers administratifs des communes genevoises, munie de plus de 300 signatures

Au total, 535 personnes auront signé la lettre ouverte.

Après 4 jours de médiatisation de la situation et de négociations à différents niveaux, l’Association des communes genevoises a voté un crédit extraordinaire de 6,2 millions provenant du Fonds intercommunal lors de son assemblée générale de mercredi soir 6 avril 2022.

Petite revue de presse non exhaustive:
Alice Randegger, « Les communes genevoises débloquent 6.2 millions pour les sans-abri », Tribune de Genève, 6 avril 2022.

Thierry Mertenat, « Les visages des sans-abris portent à nouveau les signes de l’épuisement », Tribune de Genève, 4 avril 2022.

Thierry Mertenat, «Débat sur le sans-abrisme : et s’il y a des morts on fait quoi ?», Tribune de Genève, 2 avril 2022

Thierry Mertenat, «Sans-abri, le retour en hiver», éditorial, Tribune de genève, 1er avril 2022.

Thierry Mertenat, «Plus de 200 personnes à la rue depuis vendredi matin», Tribune de Genève, 1er avril 2022

Valérie Geneux, «Quand les enfants se retrouvent sans abri», Le Courrier, 3 avril 2022

Théo Allegrezza, «Une étude inédite révèle le nombre et le profil des sans-abris», Tribune de Genève, 21 septembre 2021.

«Un accord en ligne de mire pour loger les sans-abri» ; Léman Bleu, 5 avril 2022.

«Valérie Spagna : entre prudence et soulagement», Léman Bleu, 5 avril 2022

«Sans-abris : pour une politique cohérente et coordonnée – débat» . Pascal Décaillet reçoit Maurice Gardiol, Signataire de la lettre à l’ACG; Thierry Apotheloz, Conseiller d’Etat, cohésion sociale; Bertrand Reich, Président du PLR genevois », Genève à chaud, Léman bleu, 5 avril 2022.

Contact: courrier@virusolidaire.ch

Genève, le 2 avril 2022

Image: exposition photographique « Révéler les précarités » par Eric Roset, 19 mars au 5 avril 2022, 55 avenue Wendt.

by : Anouk Actualité, Quartier

Un biberon à la nicotine

Par Anouk Dunant Gonzenbach

L’objet se décline en couleurs pastel et goûts de l’enfance. Ses concepteurs, évidemment malins, l’ont produit satiné, agréable à caresser, le design super bien pensé. On dirait un petit stylo, d’ailleurs les parents et profs pensent que c’est un petit stylo. Ou une nouveauté geek de jeune gamer, qui donnerait presque envie de se mettre à jouer. Le tenir en main est déjà une sensation qui fait plaisir. Il ressemble à tout sauf à ce qu’il est : la nouvelle version de la cigarette électronique. Son nom : le puff.

Jetable, quasiment invisible à détecter, fumable partout en continu, en classe, dans les couloirs du cycle, dans sa chambre. On se le procure au kiosque en face de l’école primaire, au rayon sucettes. Une dizaine de francs la pièce, 600 taffes, le vendeur n’est pas regardant sur l’âge de l’acheteur, qui d’ailleurs le fauche souvent.

L’enfant, l’ado, suçote ensuite sans s’arrêter ce biberon, qui contient 5% de nicotine. Puis il le jette à la poubelle en revenant des cours, pas de risque que le parent tombe sur la cigarette électronique rechargeable (ou le paquet de cigarettes de l’époque) planqué dans la pile de caleçons.  Quand il vape, pas de fumée et les adultes autour n’y voient que du feu, on est en retard de trois guerres comme d’habitude depuis que le monde est monde, et je suis en colère. C’est comme d’utiliser les dernières découvertes de la psychologie pour rendre les ados encore plus accros aux jeux en ligne, de développer cet objet diabolique pour les rendre dépendants à cette substance psychotrope.

Le puff ne rentre pas dans le cadre de l’initiative « Oui à la protection des enfants et des jeunes contre la publicité pour le tabac » car ce n’est pas du tabac. Dedans (mais ce n’est pas fait pour être ouvert, puisqu’on le jette après usage), il y a une batterie, une résistance qui fait corps de chauffe, une petite led qui s’allume quand on aspire et une sorte de ouate imbibée de sirop de glycol et de nicotine. Catastrophe écologique.

Un biberon à la nicotine. On le tète sans pause et on le jette. Marshmallow et sirop de fraise, tétine et douceur, addiction et tête de mort.  

Publié dans La Tribune de Genève, Lettre du jour, 8 février 2022.

by : Anouk Actualité

Lettre à Mme la Conseillère fédérale Simonetta Sommaruga

Madame la Conseillère fédérale,
Cheffe du département fédéral de l’environnement, des transports, de l’énergie et de la communication,
Vous qui pouvez faire quelque chose
de mieux pour le monde
en vos titres et fonctions,
et aussi quand même avec votre cœur de citoyenne du monde,

Ces mots s’adressent en particulier à vous. Parce que de près ou de loin, vous pouvez faire quelque chose pour que ça aille mieux. Nous, c’est un peu plus limité.

Après tout, il ne s’agit que de sauver le monde.

Ce monde est plein d’espérance, nous sommes plein.e.s d’espérance, nos jeunes ont besoin d’espérance. Et là, à Berne, pourrait en éclore une magnifique bulle. Pour un avenir meilleur, un avenir qui s’écrit en couleurs, un avenir plus durable, plus social, plus humain. La Suisse peut le faire, à l’aube de Noël. Ce serait une belle histoire, ce sera une belle histoire. A l’aube de Noël, un message monte au ciel depuis le Palais fédéral. Ici, avec notre histoire, notre savoir-faire, nous nous retroussons les manches. Vous pouvez la faire, la stratégie pour lutter contre le réchauffement climatique, on peut la faire.

C’est dans nos gènes, c’est dans notre Constitution. Son préambule annonce le programme. « Le peuple et les cantons suisses, conscients de leur responsabilité envers la Création, résolus à renouveler leur alliance pour renforcer la liberté, la démocratie, l’indépendance et la paix dans un esprit de solidarité et d’ouverture au monde, déterminés à vivre ensemble dans le respect de l’autre et l’équité, conscients des acquis communs et de leur devoir d’assumer leurs responsabilités envers les générations futures, arrêtent la Constitution que voici. »

Leur devoir d’assumer leurs responsabilités envers les générations futures.  Quel programme, quel texte puissant et magnifique. Un monde plus juste. Nos ancêtres étaient déjà sur le coup. Quelque chose s’est perdu en route, mais en ce Noël 2021, en pleine cinquième vague de pandémie, portée par les grèves du climat, l’engagement des jeunes, de leurs parents et grands-parents, de nos experts, la Suisse ne renonce pas à espérer. Ce serait une belle histoire, qui s’écrirait maintenant.

A l’aube de Noël 2021, dans le temps du présent, une force créatrice émane du Palais fédéral et nous tire au-delà de ce que nous pouvions imaginer. Nos enfants vivent dans le présent et peuvent désormais avoir une vision d’avenir, un avenir à construire, parce que le système qui va droit dans le mur a été mis à nu, parce que les études scientifiques prennent le dessus, parce que le Gouvernement l’entend et agit.

Il y a plus de deux mille ans, un menuisier et une mère ont accepté, debout, ce qui était impensable, pour la promesse d’un monde d’amour qui retournait tout. Madame la Conseillère fédérale, à l’aube de Noël 2021, notre Gouvernement, debout, peut ouvrir un nouveau pan de l’histoire. Nous comptons sur vous, pour que ce soit la lumière qui prenne le pas au cœur de Berne, pour que nous puissions être fier.ère.s de ce pays, pour que l’histoire continue dans le bon sens.

Je vous prie de recevoir, Madame la Conseillère fédérale, l’expression de mes sentiments distingués.

Anouk Dunant Gonzenbach
Genève, 4 décembre 2021

#PapaOnHungerStrike
Je suis un Papa Terrorisé

by : Anouk Actualité, Quartier

Le nouvel automate My Post 24, les fraises et le bon gros géant

Par Anouk Dunant Gonzenbach

Dans la boîte aux lettres, un flyer. Quelques jours plus tard, une lettre de trois pages. De La Poste, ces deux envois. Pour annoncer l’inauguration prochaine de la nouvelle filiale des Charmilles.

Elle n’est pas très nouvelle, cette filiale, puisqu’il s’agit en réalité d’un déménagement. La Poste des Charmilles, qui fut d’un côté de la place, puis de l’autre, mais dans un bâtiment exprès pour elle, est installée désormais dans le centre commercial de Planète-Charmilles. Histoire de bien rassembler sous les néons sans âme un bout du géant jaune avec le reste, des échoppes que je préférais largement fréquenter le long de la rue sous les humeurs changeantes du ciel.

Tous ces courriers m’expliquent que je vais largement y gagner au change, parce qu’il y aura un nouvel Automate My Post 24 dans le dispositif. Grâce à cette évolution, «certaines prestations postales seront accessibles de jour comme de nuit». Comme je rêvais de retirer des paquets à deux heures du matin, je serai une femme comblée. Bien sûr, il faudra scanner un QR code imprimé (en installant l’application Post-App mais ceci est une autre histoire). La prose postale m’explique bien qu’il s’agit d’un service «très prisé et apprécié».

C’est un peu comme les fraises en hiver de l’autre géant, le orange, celui qui est à l’étage du dessous. Le jour où je lui ai demandé la pertinence de les vendre en février, il m’a répondu que c’était une demande des clients, et que celles en provenance du Portugal étaient très goûteuses à cette saison. Très performants en matière de création de demandes des clients, les géants.

Si je comprends bien, les horaires d’ouverture des guichets de cette filiale postale du quartier sont réduits au fil du temps (à part le samedi après-midi qui devient ouvert, je le reconnais de bonne foi), mais des automates les remplacent. Dans chaque quartier, moins de personnes derrière les guichets (ou les caisses des supermarchés d’ailleurs), mais plus de robots. Pour autant que ça marche, car « si tous les compartiments de l’Automate My Post 24 sont déjà utilisés, vous devrez retirer votre envoi au guichet » (guichet dont l’horaire sera réduit). Un peu comme l’automate pour rendre ses livres H24 à la bibliothèque de la Cité, en panne depuis plusieurs mois.

Je ne prise ni n’apprécie de m’adresser à un automate. J’aime le contact, même bref, avec la postière (rappelons que Saint-Jean, irréductible, avait sauvé sa poste, hommage à ces héro.ïne.s) le facteur, la fleuriste, les boulangères. Evidemment, il y a celles qui travaillent tôt, ceux qui rentrent tard. Il devrait être possible d’élargir les horaires des guichets (même pas de les élargir, en fait, de les remettre à une version d’il y a quelques années) en engageant des vraies personnes.

Si l’humain arrive à créer des montages financiers qui rendent impossible tout traçage à travers des dédales de sociétés-écrans dans des multitudes de paradis fiscaux, il doit bien être capable d’inventer un système économiquement viable pour que les géants continuent à offrir du travail à des vraies personnes à qui l’on peut dire de vrais bonjour-aurevoir.

Je suis pour les framboises en été, les paquets distribués derrière cette vitre qui monte et qui descend (des paquets contenant des cadeaux faits à la main, pas des actions Amazon), l’avis de ma pharmacienne, les nouvelles du chien de notre caissière, les conseils des bibliothécaires, les boîtes à échange, le travail pas noir, les cafés suspendus, les tulipes dans la rue, les bons gros géants humains, locaux et durables.

Photo: Google, capturé sur 20min.ch

Paru dans La Tribune de Genève, Lettre du jour, 12 janvier 2021 

by : Anouk 2020, Actualité, Poésie

Le monde prend l’eau de toutes parts et nous, on vend des armes comme d’habitude mais en mieux

par Anouk Dunant Gonzenbach

Novembre 2020. Je ressors ici cet texte que j’avais écrit au printemps 2018.

Fin de printemps 2018. Le conseiller fédéral dernier élu en date voit comme un avantage les exportations d’armes vers les pays en guerre civile. Jusqu’à aujourd’hui, la majorité de notre gouvernement faisait bloc. Et là, ça se renverse.

Résultat : exporter du matériel de guerre dans des pays en conflit civil devient possible. Mais comme en Suisse on prend ses précautions, on soigne les apparences, on place un nain de jardin sur le bout d’herbe qui dépasse, un bateau blanc sur un lac bleu, on passe à la broyeuse les archives compromettantes, on va s’assurer qu’il n’y aura qu’un faible risque que le matériel vendu soit utilisé dans l’objectif pour lequel il a été fabriqué.

Le monde prend l’eau de toutes parts, les enfants mexicains sont enlevés à leur parents à la frontière étasunienne, les état se battent pour ne pas accueillir les bateaux Aquarius, les hauts commissaires aux droits de l’homme ne tiennent pas le coup plus d’un mandat, les Rohingyas sont toujours massacrés, et la Suisse étend la vente des armes.

En toute hypocrisie diplomatique. Une auréole au-dessus du Palais fédéral. Une franche poignée de main virile qui tue.

Cette fois, on ne pourra pas dire, cinquante ans plus tard, qu’on ne savait pas.

Qu’on accueille des réfugiés qui racontent leurs souffrances, venus de conflits négligés par la presse dans l’indifférence générale, qu’on ne croit pas lorsqu’ils affirment être en danger, et qu’on vend des vieux chars qui par divers détours approvisionneront ces mêmes conflits et contribueront à créer plus de morts et de réfugiés, une boucle pas stoppée, aucun intérêt de l’arrêter tant que ça enrichit, alors c’est bien mieux de prolonger les conflits. Lire le livre de Martin Sutter, le Cuisinier. Auréole de lingots d’or au dessus du Palais fédéral.

Cinquante ans plus tard, on ne pourra pas dire qu’on ne savait pas. Qu’on ne savait pas que des enfants allaient se tirer dessus, otages de deux armées adverses, des enfants qui n’auront jamais 12 ans.

On ne pourra pas dire qu’on ne savait pas que, que, … Commencer une liste à la Prévert ? Non.

Le monde prend l’eau de toutes parts, et dans ce pays, dans mon pays, en quelques lignes, on va encore plus y contribuer. Entre huit bouteilles de champagne dans un hôtel de luxe de Saint-Moritz, la messe est souvent dite, entre capitaines et leurs états-majors économiques, on aide à s’entre-tuer.

La Suisse vend des armes. Règne de l’économie, hypocrisie. Tradition humanitaire. Sur la croix blanche sur fond rouge, sur la croix rouge sur fond blanc, des enfants soldats morts. La Suisse continue à vendre des armes, mais désormais en mieux. Continuons à regarder le mondial de foot.

Salutations Monsieur Cassis.

by : Anouk 2020, Actualité, Calendrier de l'Avent poétique, Quartier

Calendrier de l’Avent et sapin à pommes, à poèmes et à roulettes

Je vous invite à participer au projet suivant: un texte ou poème par jour comme calendrier de l’Avent sur ce blog!

Par Anouk Dunant Gonzenbach

Nous ne savons pas si l’Avent sera en confinement ou pas, mais le mois de décembre arrive et je vous propose de participer au projet du calendrier de l’Avent en poésie: un texte ou poème par jour, sur le thème du sapin, de la pomme, de l’étoile, de l’hiver ou de Noël, ou même de n’importe quoi, mais illuminé par une lumière positive, écrit par des autrices et auteurs différents. Chaque jour un texte sera publié sur ce blog. Puis chaque texte sera imprimé et suspendu à un sapin à pommes ambulant tiré par un vélo qui circulera dans les rues de Genève la semaine précédant Noël.

Si vous souhaitez participer, envoyez-moi un texte (et ce qui serait formidable une photo l’illustrant) à l’adresse suivante: courrier@virusolidaire.ch . On bricolera au fur et à mesure: si beaucoup de textes arrivent, on pourra les regrouper en bouquets par journée.

Pourquoi un sapin à pommes et à roulettes ?

Pour le Noël 2014 est née l’idée du sapin à pommes mobile, à l’origine dans le cadre des événements de Noëls organisés par l’aumônerie de l’Université de Genève.  Le sapin a accompagné ces Noëls pendant cinq années en roulant dans la cité, distribuant des pommes aux passants et accompagnant les soirées de chant gospel au kiosque des Bastions.

Il a provoqué de beaux échanges, des dialogues surréalistes, des interpellations amusées, un intérêt sincère. Sa simplicité a désarmé. On ne s’y attendait pas du tout. Nous avons découvert qu’offrir une pomme et un sourire, souvent, c’est juste ça, l’esprit de Noël.

En 2019, le sapin a ajouté des poèmes sur ses branches. Un dimanche après-midi de décembre, nous nous sommes réunies, un bouquet de femmes, autour d’une table de la Treille dans le cadre d’un laboratoire d’écriture pour une lecture de textes; ces textes ont ensuite été suspendus au sapin avec des rubans.

Ce sapin à pommes à poésie à roulettes a circulé dans les rues de la ville, de la poésie a ainsi été offerte aux passants pendant toute la semaine précédant Noël.

Pourquoi des pommes sur le sapin ? petit retour historique

Simplicité. Qui vient de loin, on n’a rien inventé. Voici un bref résumé, tiré du livre de mon ancien prof de l’Uni François Walter et d’Alain Cabantous. Dès la fin du Moyen Age, on met des végétaux aux fenêtres de maisons au milieu de l’hiver, mais cela n’a encore rien à voir avec Noël, on se protège comme cela des mauvais esprits, des sorcières et des démons. Puis on commence à disposer des arbres dans l’espace public et le sapin est choisi, le seul qui est vert en hiver, symbole de vie, et c’est plus joli d’avoir du vert qu’un tronc tout nu.

On est alors en 1521 à Sélestat en Alsace, où les archives gardent la trace d’un sapin coupé qui sert de décoration. Le sapin devient associé à la fête de Noël et entre ensuite gentiment dans les maisons, et quand il n’y a pas de place, il est suspendu au plafond.

Dès le début, le sapin est décoré avec des belles pommes rouges (qui rappellent aussi l’arbre de la faute d’Adam et Eve), des noix et des fleurs en papier. Le 18ème siècle voit un grand essor du sapin de Noël, le 19ème siècle est celui de l’apparition des bougies. Les pommes sont encore là, parfois dorées, avec des sucreries.

Le sapin de Noël se répand en Europe du nord, et une romancière anglaise raconte qu’en 1836 on vend à Vienne des sapins déjà ornés d’une pomme, d’un fruit sec ou d’un pain d’épices. Selon la légende, l’année 1860 subit une mauvaise  récolte de pommes. Les artisans verriers inventent alors des boules en verre soufflé pour les remplacer. A la fin du 19ème siècle, les boules et les santons sont fabriqués en série et dès 1950 les décorations de Noël s’industrialisent et deviennent plus uniformes.

Alors les pommes sur un sapin, c’est un peu un retour aux sources, mais surtout c’est simple et comme c’est beau.

Référence :

Alain Cabantous, François Walter, Noël. Une si longue histoire…, Editions Payot & Rivages, Paris, 2016.

5 novembre 2020

by : Anouk 2020, Actualité, Poésie

Une pièce de deux francs, trois applications ou des sourires

Par Anouk Dunant Gonzenbach

Ma pièce de deux francs est bien là, j’ai vérifié, dans mon porte-monnaie. Pédaler jusqu’à la gare, s’arrêter devant la vélo-station, glisser la pièce dans la fente, recevoir la carte journalière, ouvrir la porte, parquer le vélo dans l’abri, marcher jusqu’au quai et boire tranquillement un café en attendant le train. Je me réjouis, avec le Covid ça fait longtemps que je ne suis pas sortie du canton, cette visite professionnelle s’annonce comme sur des roulettes.

Sauf que. L’automate à carte journalières pour bicyclettes est défectueux, il n’accepte pas ma pièce. J’espère que le type à l’autre bout de l’interphone va me débloquer la porte. Pas du tout, il me conseille de télécharger l’application ad hoc. J’obtempère. Il faut un mot de passe. Le temps passe. Saisir une deuxième fois le mot de passe pour être sûr. Forcément mon doigt tape à côté. Je commence légèrement à m’énerver. C’est bon, il est accepté. L’application doit être liée à une autre déjà installée, la Swisspass. Donc entrer son mot de passe. Je suis censée m’en souvenir ? Je le redemande. Un lien est envoyé dans ma boîte e-mail. Cliquer. Le temps passe, le train avance.

Je franchis le niveau 2 du jeu, les applications sont reliées. Je soupçonne que la machine a été bloquée exprès, pour nous faire télécharger l’application, après plus besoin de l’entretenir, la machine. Je monte les tours.

Choisir le produit souhaité : une carte d’un jour pour se garer dans la vélo station. Mode de payement ? Application Postfinance. Tiens, elle s’ouvre toute seule. Douée d’une vie propre. Mot de passe ? Je transpire. Ah oui. J’ai tout. Je présente le QR-Code, la porte ne s’ouvre pas. Je suis à deux doigts de lancer un coup de poing dans l’interphone du pauvre type à l’autre bout qui n’y peut rien. Je profite de l’ouverture de la porte de quelqu’un d’autre, certainement un être supérieurement intelligent.

Après, il faut un autocollant mais ce n’est pas comme si l’application m’en informerait. L’être supérieurement intelligent et habitué de la nouvelle procédure me sauve à nouveau. Lancer mon Iphone par terre, non, inutile. Je ne suis pas faite pour ce monde-là, j’aimerais glisser ma pièce de deux francs dans la machine ou mieux, une personne à l’accueil à qui sourire.

Je lutte contre les caisses automatiques à la Coop, je tiens à échanger avec la caissière ou le caissier. Mais il paraît que je mène un faux combat, que la caisse automatique procurera à cette personne un meilleur métier. J’ai surtout peur qu’il n’y ait plus personne du tout.

Ne suis-je pas faite pour ce monde-là où quasiment toute action nécessite trois applications ?

Ou faut-il chercher ailleurs les échanges et les sourires et la simplicité et le temps – exprès choisi avec un battement pour s’arrêter sur le quai un café à la main et non pour télécharger frénétiquement?

PS : au cas où, la vélo-station derrière la gare Cornavin ne s’appelle pas Cornavin mais Montbrillant. J’ai sélectionné la mauvaise station, voilà pourquoi la porte ne s’ouvrait pas.

19 octobre 2020

by : Anouk 2020, Actualité, Poésie

La tarte aux pruneaux, Knie et les pistes cyclables

Par Anouk Dunant Gonzenbach

Il y a des choses immuables. La tarte aux pruneaux du Jeûne genevois en fait partie, couper chaque moitié en deux avec trois générations au-dessus de la pâte. C’est ce qui reste de cette pratique qui vient de l’antiquité, jeûner pour des raisons médicales ou spirituelles, puis de la tradition biblique, jeûner en cas de guerre, de cataclysme naturel, de maladie, de deuil, par solidarité avec des répressions qui ont lieu ailleurs ou en cas d’épidémie. Peut-être qu’on devrait réellement jeûner en fait. A défaut, on se raccroche aux pruneaux, coupés en quatre, on profite de la chance qu’on a et on garde ces moments précieusement.

Il  y des choses que l’on croyait immuables, mais à notre grande stupeur, non. Leur symbole aujourd’hui, c’est la plaine de Plainpalais sans chapiteau, la rentrée sans les affiches à lettres jaunes, le début septembre sans cirque Knie. Du solide, pourtant, adapté au fil du temps, plus de lions ni de girafes mais toujours autant de poésie. Mon plus beau souvenir, Dimitri et son énorme bulle de savon dans une lumière translucide et à peine perceptible. Nos parents ont grandi avec la famille Knie, nous aussi et nos enfants continuent. Je ne sais pas vous, mais moi chaque année je verse quelques larmes à la fin quand ils sont tous là à saluer, de Marie-José à la petite Chanel. On croyait cette année encore aller applaudir les hommes de pistes et respirer l’odeur du pop-corn, la plaine est vide. Bâton de bois sans barbe-à-papa.

Il y a des choses qui ne sont pas immuables et c’est tant mieux me dis-je en pédalant un peu lourdement lestée de la fameuse tarte, c’est ce qui se passe dans ma ville en ce moment avec les pistes cyclables. Cela paraissait impossible mais c’est arrivé, l’aménagement peut bouger, la répartition se modifier. D’un coup, des bandes jaunes essaimées, des vélos, de plus en plus. Ce n’est pas encore assez pour y être, dans ce monde plus local, plus humain et plus durable, il y a encore beaucoup à lutter, à défiler, à interpeller, à changer, à voter.  Mais c’est déjà un pas pour voir Genève avec fierté.

C’est ainsi que j’aimerais voir les choses avancer. Evaluer, garder ce qui est bien du monde d’avant, et sinon modifier. Courageusement. Et rapidement.

Juste là, aujourd’hui, je garde la tarte aux pruneaux, l’envie d’applaudir Knie l’an prochain, le rosé du Mandement bientôt partagé entre amies, l’espoir du monde d’après qui prend la couleur des logos jaunes des pistes cyclables.

10 septembre 2020

by : Anouk 2020, Actualité, Poésie

Aujourd’hui, autrement

Par Anouk Dunant Gonzenbach

Le 8 juin est la date annoncée officiellement par le Conseil fédéral pour la réouverture des salles de lecture des bibliothèques. Date symbolique, car dans les faits toutes les institutions n’ouvrent pas leurs portes en même temps. Une des grandes étapes du déconfinement. Accès libre à toutes les lettres de tous le mots de tous les livres.

J’ai choisi cette date pour faire évoluer ce blog. Le compteur de jours (dé)confinés s’arrête ; les publications vont s’espacer. Je continuerai à mettre en ligne au fil de l’eau et avec un immense plaisir tous les textes, poèmes ou réflexions sur un aujourd’hui et un demain autrement que je recevrai (courrier@virusolidaire.ch ). 

Chère, Cher Aujourd’hui,

Je m’étais promis de t’écrire mais le temps passe finalement très vite, alors je me suis levée plus tôt ce matin. Je vais écrire un peu en vrac. Les bulles s’agitent dans tous les sens. Le confinement ne nous laisse pas indemnes. Nous sommes tellement à espérer qu’il n’y ait pas de retour à l’anormal, que demain soit autrement, et demain c’est aujourd’hui.

Un aujourd’hui humaniste, local et durable, comme le demande l’appel du 4 mai.

On nous reproche de rêver, on nous dit que le bateau doit redémarrer, n’importe comment, mais qu’il ne peut pas couler. Que ce n’est pas le moment de demander des trucs, de vouloir changer, quand la majorité de la planète se bat juste pour manger. Qu’il ne faut pas se focaliser sur les avions et sur l’aide massive sans condition qui leur est apportée (à la radio, il y en a quand même une qui a réussi à dire qu’elle ne voyait pas pourquoi il fallait exiger des conditions climatiques à l’aide à l’aviation puisque l’équivalent n’était pas demandé à la culture. Tant de mauvaise foi). Rêver, ce n’est pas supprimer les avions (ou les bananes ou les avocats dans les magasins ou ou ou) c’est utiliser moins, de manière plus réfléchie, envisager les alternatives.

Nous pensons qu’il faut pédaler, aller au marché de produits locaux, chez les libraires de la place. Penser autrement, inventer une économie autrement.

Évidemment que ce n’est pas simple. Mais si l’humain arrive à créer des sociétés écran dans des îles fantômes grâce à des montages inextricables et indécelables, je ne vois pas pourquoi il n’arriverait pas à être autant créatif pour imaginer des entreprises locales rentables employant celles et ceux qui ne seront plus dans le domaine de l’aviation ou la fabrication d’armes vendues en pièces détachées à des pays où les enfants qui doivent les utiliser n’atteindront jamais leurs douze ans. A partager l’espace public pour toutes les formes de mobilité, mais le partager vraiment.

Celles et ceux qui hululent contre les cyclistes depuis des jours et des jours ont-ils tous payé leur nounou/femme de ménage/personnel de maison pendant le confinement ? Ont-il précédemment toujours engagé légalement dans leurs restaurant leurs employés ? Ou contribuent-ils à faire augmenter la queue chaque samedi aux Vernets ?

Chacun.e ses paradoxes. Il ne sert à rien de reprocher aux jeunes qui luttent pour le climat d’utiliser des Smartphone. Ces jeunes bougent, nous font bouger, appellent.

Chère, Cher Aujourd’hui, je t’avais prévenu que j’écrirais en vrac. L’économie, la mobilité, la solidarité, la revalorisation de beaucoup de professions (et cela ne passe pas forcément par le salaire), le local. Du concret en vraies propositions, tu le trouveras par exemple dans le Manifeste d’Après, le réseau genevois de l’économie solidaire et sociale.

Après, c’est maintenant. C’est ici, Chère, Cher Aujourd’hui. Une partie de la population espère de toutes ses forces, de tout son coeur, debout devant toi et du bout de sa craie qui dessine des carrés par terre, un changement, un monde plus juste, un monde humain, solidaire,  local et durable.

Publié le 7 mai 2020

by : Anouk 2020, Actualité, Quartier

(dé)confinement, jour 67

Par Anouk Dunant Gonzenbach

Le crieur public de la Concorde

La Concorde, ce n’est pas celle de Paris à midi le 15 août chantée par Prévert, c’est le quartier de Genève en pleine mutation, à cheval sur deux communes, Genève et Vernier,  entre l’avenue d’Aïre et Châtelaine.  Un périmètre en chantier, en densification depuis quelques années. Un mélange d’habitants dont c’est le lieu de vie depuis de très nombreuses années et de nouveaux venus. Une population mixte.

Le crieur, c’est Thibaut Lauer, adepte des projets spontanés même s’ils sont mal ficelés, convaincu que ce type d’initiative propose du sens même si tout n’est pas forcement impeccable, porté par ce qui conduit droit au cœur du lien. Thibaut est animateur socio-culturel à la Maison de Quartier de la Concorde et travaille avec sa collègue Floriane Pfister.

Le virus a eu raison de l’ouverture de la Maison de quartier, mais les animateurs ne se voient pas abandonner les habitant.e.s, pour certains fragiles et précaires. Alors, il faut innover, impensable de rester passif, tout en respectant les règles sanitaires. Thibaut et Floriane ont alors l’idée de faire revivre la coutume qui vient du fond des âges, celle du crieur public, pour établir ou renforcer les liens (inter)rompus par la pandémie.

L’action est annoncée par les canaux du quartier. Chaque habitant.e est invité.e à envoyer un texte, un poème, une citation à partager via courriel ou Whatsapp. Mots qui seront criés une fois par semaine, le mercredi, dans quatre lieux du quartier : rue Jean-Simonet, devant les immeubles de l’école Emilie-de-Mosier, aux Jardins du Rhône et à l’angle Henri-Bordier/Concorde.

C’est humble, modeste, sans moyen technique élaboré puisqu’il était impossible d’acheter quoi que ce soit, les magasins étant fermés. Un mégaphone, un téléphone, un câble sur le dos, et c’est parti. Le crieur et son acolyte, accompagnés par la suite par une jeune musicienne du lieu au Ukulélé, déambulent à la rencontre des différents endroits du quartier.

L’appel à textes n’a pas vraiment fonctionné, les propositions n’ont pas été nombreuses. Mais jolies : la légende du colibri de Pierre Rabhi ou la légende de la Terre-Mère des Hurons.  Des citations de Mandela, Saint-Exupery ou Nietzsche, aussi. En revanche, il y a eu pas mal de demandes de musique dont Think d’Aretha Franklin, Asimbonanga de Johnny Clegg ou encore La fiancée de l’eau de La rue Ketanou.

Le crieur arrive dans la cour, au pied des immeubles, salue. Des mamans avec enfants qui jouent dans le lieu regardent d’abord avec étonnement. Issue du natel et amplifiée par le mégaphone, la musique s’élève et vient enjoliver pour un petit bout de journée ce quotidien souvent difficile à gérer. Dans certains lieux, l’ambiance est là, dans d’autres il s’agit d’apprivoiser ce moment, le lieu, les gens.

Au fil des mercredis (six en tout), le crieur affine la prestation avec sa connaissance du terrain chaque fois améliorée. On ne rencontre pas les gens sans un minimum d’attention. Au fil des mercredis, des visages timides apparaissent derrière la vitre, puis à la fenêtre ouverte ou sur le balcon. De très beaux regards, des partages de grands isolements, d’immenses solitudes. Au fil des mercredis, ces premières approches promettent les rencontres de demain.

Puis, doucement, voyant poindre la fin du confinement, il a été décidé de terminer ce projet, avec le public et en gardant une attention au lieu, plutôt que d’effriter l’action en queue-de-poisson.  Habiller le terrain par cette prestation a été l’opportunité pour les animateurs socio-culturels d’être dans un lien, quel qu’il soit. Ce n’était pas léché, c’était doux, réalisé avec les moyens du bord, en adéquation avec les publics fragiles qui ont du mal quand c’est trop parfait. L’animateur a un visage, celle du crieur public. Il est repéré, identifié, un jeune bleuté par la vie a pu être ainsi aiguillé par un habitant sur une figure désormais connue.

Trois bouts de ficelle, des mots, des notes, une présence qui a permis la rencontre. Des applaudissements, parfois timides, à la fin. On est là au cœur du vrai, au centre de l’authentique. Le récit de Thibaut me fait frissonner. Cette action, une bulle d’espérance, une de ces petites bulles qui rendent le monde meilleur.

Vidéo: Aurélien Theytaz
Photo: Aurélien Theytaz

Publié le 19 mai 2020

by : Anouk 2020, Actualité

Tout commence, jour 55

Le préambule de notre Constitution fédérale, l’appel du 4 mai, les carrés de craie et la revue de presse

Il y a quelques jours j’écrivais :  Et aujourd’hui il y a nous, dedans, dehors, toutes nos voix, cet espoir immense de ne pas recommencer tout comme avant, cette espérance titanesque de continuer autrement, avec un monde plus humaniste, plus local, plus durable.

Appel du 4 mai

Ce billet se référait à « l’appel du 4 mai« , appel qui a été remis aux parlementaires fédéraux lundi passé à midi, muni de plus de 50’000 signatures.

Ce texte demande aux parlementaires de mettre en place une reprise économique :
• Plus sociale
– Valoriser les professions qui se sont montrées essentielles en ces temps de crise
– Reconnaître le rôle fondamental du travail domestique largement effectué par des femmes
– Soutenir les oubliés des programmes de soutien « COVID » (« petits » indépendants)
• Plus locale
– Favoriser les circuits courts
– Réduire les dépendances internationales (alimentation, produits médicaux, etc.)
• Plus écologique
– Conditionner les soutiens à des activités économiques durables.

Le préambule de la Constitution fédérale de la Confédération suisse

Voici un autre texte à redécouvrir, qui n’est autre que le préambule de notre Constitution (état au 1er janvier 2020):

« Le peuple et les cantons suisses,

  • Conscients de leur responsabilité envers la Création,
  • Résolus à renouveler leur alliance pour renforcer la liberté, la démocratie, l’indépendance et la paix dans un esprit de solidarité et d’ouverture au monde,
  • Déterminés à vivre ensemble leurs diversités dans le respect de l’autre et l’équité,
  • Conscients des acquis communs et de leur devoir d’assumer leurs responsabilités envers les générations futures,
  • Sachant que seul est libre qui use de sa liberté et que la force de la communauté se mesure au bien-être du plus faible de ses membres,
    arrêtent la Constitution que voici.« 

Quel programme ! Ce préambule de la Constitution est un texte puissant et magnifique. En fait, si on regarde de plus près, on pourrait se dire que l’appel du 4 mai ne demande rien d’autre que de respecter la volonté de ce texte. Nos ancêtres étaient déjà sur le coup d’un monde juste! Mais quelque chose s’est perdu en route.

#4m2

Alors pour redire aux parlementaires et aux politiques et pour rendre visible et tangible la volonté d’une reprise humaniste, écologique et locale, des actions symboliques, calmes et non-violentes et respectant toutes les mesures de sécurité en vigueur ont lieu de 12h à 12h15 chaque jour depuis ce lundi 4 mai : des personnes tracent par terre à la craie des carrés de 4m2 devant des maisons, gares ou places, sur des trottoirs, chemins piétons ou alors là où la fantaisie les mène. Elles dessinent des cœurs, des fleurs dans le carré et y écrivent des mots exprimant leur souhait d’un avenir respectueux. Elles  se mettent ensuite à l’intérieur, quelques minutes. Les villes fleurissent ainsi de carrés porteurs de mots d’espoir, sous le signe #4m2.

Relevés d’identité et menottes

A Genève, la police procède à des relevés d’identité de personnes dessinant ou se tenant à l’intérieur de ces carrés, même si les distances sanitaires et le nombre de cinq étaient respectés. Précisons qu’à cette date en Suisse, à l’extérieur, il faut être à distance de deux mètres et il ne peut pas y avoir de groupes de plus de cinq personnes, à deux mètres de distance les unes des autres. Mercredi 6 mai, la police menotte violemment deux personnes et les emmène au poste.

Le mouvement se veut dans le dialogue, le respect des règles sanitaires et la construction d’un avenir plus juste et plus solidaire. Et il compte bien le rester. Craie à la main.

Interdiction de manifester et droits d’expression

Tout cela pose de la question de la liberté d’expression et de manifestation pendant cette période de pandémie. Amnesty Suisse s’en est inquiété et a demandé des directives claires pour que l’expression politique dans les lieux publics soit restaurée et que l’état d’urgence soit partiellement levé.

Revue de presse :

Publié le 7 mai 2020/ mis à jour le 24 septembre 2021

by : Anouk 2020, Actualité

Tout commence, jour 51

Tout commence

Confinement, semi-confinement, semi-déconfinement, déconfinement, où en est-on, comment titrer, il y a ceux dehors qui ne voulaient pas, ceux dedans qui veulent/doivent y retourner, ceux pour qui c’est risqué, allez-y mais pas trop, incertitude, incertitude.

Et il y a nous, dedans, dehors, toutes nos voix, cet espoir immense de ne pas recommencer tout comme avant, cette espérance titanesque de continuer autrement, avec un monde plus humaniste, plus local, plus durable.

Alors, tout commence.

L’appel du 4 mai

Il y a plusieurs  jours est né l’appel du 4 mai. Le 4 mai, parce que ce jour-là le parlement se réunira à nouveau pour la première fois depuis la crise. Cet appel est initié par des infirmier·ère·s, professeur·e·s, étudiant·e·s, réalisateurs·trices, entrepreneur·e·s, photographes, auteur·e·s, médecin·e·s, agriculteurs·trices, libres de tout parti et de toute organisation, vivant en Suisse romande, qui se sont regroupé·e·s face à l’inquiétude d’un retour à la normalité et du business as usual.

Le texte de l’appel, « pour un redémarrage humaniste, local est durable » est disponible sur ce site : https://appeldu4mai.ch

Cet appel sera remis aux autorités fédérales demain avec la liste des signataires, à ce jour 44’338 . Pour signer l’appel, cliquer ici : https://appeldu4mai.ch/index.php#participer

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4m2 – pas de retour à l’anormal, tout commence!

Pas de retour à l’anormal, tout commence !* C’est le message porté par 4m2. Pour une autre reprise – écologique, locale et équitable, qui respecte tous les être vivants.

En ce temps de confinement, pas de regroupement possible pour mettre en avant l’appel du 4 mai et ces revendications. Mais pour les rendre visibles et tangibles, chacun·e peut sortir de chez soi, occuper un bout d’espace, urbain ou non, et tracer autour de lui·elle un cadre de 2m sur 2m, à la craie, au scotch papier, avec des cailloux, des pives, tout ce qu’on veut. Ecrire dans le carré, sur le sol, son slogan, sa revendication, son envie de changements avec ses propres mots. Puis s’immobiliser au centre de ce cadre et faire silence, le temps qu’on estime juste.

Ce geste a pour intention symbolique de permettre de respirer, réfléchir et ainsi ralentir les flux de redémarrage, qui reprennent déjà à un rythme effréné. Un redémarrage aveugle risque de ne pas tirer parti des enseignements de cette crise. Ne repartons pas aussi vite qu’avant en oubliant tout ce qu’on a pu constater.

Renseignements pour participer – c’est demain! :
Instagram : @tout.commence.4m2
Facebook : http://www.facebook.com/groups/toutcommence
Fil Telegram: https://t.me/joinchat/AAAAAEbtzWgZsnXylEobUw

*slogan adapté à partir de la phrase lancée par Greenpeace, « pas de retour à l’anormal »

Publié le 3 mai 2020

by : Anouk 2020, Actualité, Quartier

Confinement, jour 49

La chorale de Saint-Jean

C’est dans le quartier, c’est trop bien et il y a eu un article dans la Tribune. Il fallait vraiment aller voir et se renseigner. Un des objectifs de ce blog, mettre en lumière les actions positives, les bulles d’espérance, ce qui est beau là, autour, tout près. Alors cap sur la Maison Ronde. L’écrin de la Chorale de Saint-Jean.

Comment cela a commencé, on ne s’en rappelle pas bien. Des affichettes sur les portes des immeubles, peut-être le deuxième, ou troisième jour du confinement, annonçant qu’à 18h, on chantera Je t’emmène au vent de Louise Attaque, il y a les paroles sur l’affiche. Alors côté cour ce jour-là à 18h, les gens sortent sur les balcons. Les notes de la chanson retentissent depuis un petit haut-parleur,  une voisine dirige depuis en bas ce chœur naissant, les gens chantent. Tout recommence le lendemain, et c’est parti.

Un groupe Whatsapp pré-existant s’étoffe, les choses s’organisent toutes seules. Très vite, une famille musicienne au balcon de l’immeuble d’en face met sa sono à disposition pour remplacer le petit haut-parleur et joue en live un morceau après la chanson du jour, il semble que leur interprétation des Cactus de Dutronc a marqué les esprits. Le pli est pris, le chant du jour est annoncé à l’avance, puis deux ou trois chansons par jour.

Il y a eu des appels, qui s’occupe du mardi, du mercredi, du jeudi. Chacun  s’inscrit pour organiser tel ou tel soir, ça roule, il y a des chansons pour les enfants comme Buvons un coup ma serpette est perdue version Henri Dès, des chorégraphies tous en mode Beach Boys avec Surfin USA. Chaque jour sans exception.

La chorale de Saint-Jean, appelée ainsi par la Tribune et le nom est resté, devient de plus en plus créative. Des thèmes sont lancés : la plage, les bébés, l’aérobic, une soirée en hommage au chanteur Christophe, le Reggae, Queen, l’amour, les bulles de savon. C’était très beau, les bulles de savon provenant de tous ces balcons s’envolant dans un ciel tout bleu avec les notes de musique.

Il y a aussi des quiz, le voisin du jour pose des questions, par exemple deviner une chanson, une série télévisée, un animal. Parmi ces jours spéciaux, une course a été organisée dans la cour, une personne après l’autre tournant en rond sous les applaudissements des balcons et la musique à fond. Le but était d’atteindre les deux cent tours de cour.

Forcément, les voisins plus éloignés ou des curieux sont attirés et viennent assister, ce qui n’est plus très distance physique compatible. La police veille, bienveillante.  Seul bémol, le jour où elle a dû intervenir à cause d’une plainte pour cause de bruit. Certains ont le confinement plus sombre.

La Maison Ronde

Benoît relève que le lieu est comme juste fait exprès pour cela, un amphithéâtre au sens propre du terme. D’ailleurs, si le son passe assez mal lorsqu’on est dans la cour en train de diriger le chœur, depuis les balcons la sonorité est incroyable.

La chorale de Saint-Jean est donc  en parfaite adéquation avec le lieu. Ce lieu, cette Maison Ronde surnommée Rotonde ou Colisée, un ensemble de cinq immeubles de six étages réalisé à la fin des années 1920 par l’architecte Maurice Braillard. Une architecture qui favorise les rencontres. Un ensemble classé monument historique depuis 1995.

Prendre le temps de s’amuser

Et bien sûr, ce rendez-vous de 18h a renforcé les liens et les solidarités entre voisins, même s’il y en avait déjà pas mal. Hélia, 15 ans, insiste sur le fait que cette aventure quotidienne permet de connaître des personnes qu’elle n’avait peut-être jamais vues. Comme tout le monde a le temps, elle apprécie de prendre ce temps avec les autres et de s’amuser avec ceux qui vivent juste à côté.

Benoît raconte que ce moment de 18h donnait du sens et du courage pour la journée qui tendait vers ce rendez-vous, surtout pendant les trois premières semaines, surtout quand on est confiné avec des enfants en bas âge. Léon, 16 ans, confirme que c’est un bon défouloir en fin d’après-midi, qui permet de décompresser après les télédevoirs. Pour Hélia, c’est un moment qui remonte le moral à beaucoup de personnes vu les sourires sur tous ces visages. Elle m’écrit par message, mais je peux voir les étoiles dans ses yeux, comme c’était une bonne idée de réaliser plein d’activités, dont « des projections de courts-métrages d’animation quand le soleil se couche ».

Aussitôt dit aussitôt fait

Un des points forts de cette aventure, c’est la bougeocratie. Benoît n’en revient toujours pas. Si quelqu’un lance une idée par SMS, hop le lendemain c’est réalisé, concrétisé. Par exemple, l’idée de tendre une corde entre la Maison Ronde et l’immeuble d’en face pour matérialiser le lien sonore et virtuel, en y accrochant des bricolages. Ni une ni deux, c’est fait.

Laissons le mot de la fin à Hélia : « pis c’est toujours bien fait pour inclure toutes les générations ».

Les voisins de l’immeuble d’en face

Plus de vidéos par les voisins d’en face:

The happierst days of our live & Another brick in The Wall (part.II), by The Sourdeans

Smells like teen Spirit, by The Sourdeans

Par Anouk Dunant Gonzenbach

Publié le 1er mai 2020